Johnson, İngiltere’nin ilk Yahudi Başbakanı’nın mirasını çağırdı
Kendini Bir Ulus muhafazakar olarak ilan ederken, İngiltere Başbakanı Boris Johnson, Brexit sonrası ülkeyi birleştirmek için Benjamin Disraeli'nin mirasını doğrudan çağırıyor.
https://www.jpost.com/Diaspora/Johnson-invokes-legacy-of-Britains-first-Jewish-Prime-Minister-610840
By DONNA RACHEL Edmunds
14 ARALIK 2019
İngiltere Başbakanı Boris Johnson, ülkenin ilk Yahudi doğumlu başbakanının seçim zaferini takiben yeni bir hükümet kurarken planlarını ortaya koyması için mirasını uyandırdı.
Kendi seçmenlerinin sonuçları açıklandıktan sonra podyuma çıkan Johnson, Cuma günü şunları söyledi: “Bu Bir Ulus Muhafazakar hükümetine yeni ve güçlü bir görev verildi.”
Bu sonuçlar geldiğinde defalarca kullandığı bir cümledir.
Ama Bir Ulus Muhafazakarlığı nedir?
Bu ifade, Benjamin Disraeli'nin işçi sınıfları ile varlıklılar arasındaki boşluğu araştıran 1845 romanı Sybil'den geliyor.
İngiltere, Disraeli'nin görüşüne göre “iki ulustan; kimin arasında ilişki olmadığı ve hiçbir sempati olmadığı; birbirlerinin alışkanlıklarını, düşüncelerini ve duygularını, farklı bölgelerde yaşayanlar veya farklı gezegenlerin sakinleri gibi cahil olanlar. ”
Disraeli (1804-1881), Victoria Britanya’nın liberal orta sınıflarına karşı, işçi sınıfları ile soyluları birleştirmek için çabaladı. Bu duruşu, işçi sınıflarına daha fazla özgürlük veren güvenlik ağları ve sosyal reformlar sağlayarak ihtiyacı olanları destekleme yönündeki zenginliği teşvik eden paternalist politikalarla geliştirdi.
1868 ve 1880 arasında iki dönemlik hizmet veren Disraeli, vizyonunu Reform Yasası gibi bir düzenlemeyle - kent, erkek işçi sınıflarına ilk kez bir franchise ve ses veren yasalar aracılığıyla - ve işyerinde yapılan reformlarla, çalışmayı düzenleyen - kitleler için koşullar.
Geniş darbelere boyanmış olan stratejinin, Muhafazakar Partinin, İngiliz toplumunun 21'inci yüzyılı boyunca seçmenleri çekmesini sağlayan olağanüstü bir başarı olduğu kanıtlandı.
Bununla birlikte, Bir Millet Muhafazakarlığı, İngiliz halkının değişen ruh hallerine ve gereksinimlerine yanıt olarak yıllar içinde gelişti.
Disraeli “Bir Millet” terimini hiçbir zaman kendisi kullanmadı. Daha ziyade mirası 1920'lerde ve 1930'larda başbakan Stanley Baldwin tarafından çağrıldı, oylamayı kadınlara uzatarak ve hayırseverliği destekleyerek enfranchisation çalışmalarına devam etti. Ayrıca, diğer girişimlerin yanı sıra Ulusal Sağlık Hizmetinin kurulmasında sonuçlanan İngiltere'nin refah devleti için de sahne hazırladı.
Baldwin, “Disraeli'nin iki kuşak önce konuştuğu bu iki ulusun birliğini savunuyoruz: Kendi halkımızdan bir milleti kendi evinde yapmak için kendi halkımız arasında birlik oldular, eğer güvende olursa, dünyada başka hiçbir şeyin önemi yok” dedi. 1924.
Sınıfların birliğini, Bolşevik devrimcilerin Rusya’daki başarısını izleyen zamanda Avrupa’da çekişmeye başlamış ve “sevgilerle yoksunlar arasında bir kamaya götürmek isteyen” sosyalizm için mükemmel bir folyo olarak görüyordu.
Böylece kurulan Bir Millet Muhafazakarlığı, 1950'lerde, Savaş Sonrası Muhafazakar Partinin servetini canlandırmaya yardımcı olan Bir Millet Grubu tarafından yeniden savunuldu.
Üyeleri Edward Heath ve Enoch Powell'ı da içeren Grup, devlete yönelik yeniden dağıtım politikalarından ziyade gönüllü paternalizm ve hayırseverlik vurgusuyla sosyalist eğilimlere karşı koymaya çalıştı.
Powell, “ülkedeki homojen, organik bir doğa olgusu olarak kök salmış inancıyla, üyelerine duyulan kaygıyı toplumun temel bir işareti olarak kabul edebilir - ve Tory toplumu, sosyalist toplumu değil, sizi işaretler .”
Ancak, Bir Milletçiliğin anti-sosyalist tadı 1980'lerin Thatcher yıllarında kaybedildi, çünkü bu pozisyon, Thatcher'ın serbest piyasa çözümlerine verdiği vurgunun bir kez daha ülkeyi bölüştüğünü hisseden parti içindekilere güvenli bir sığınak teklif etti.
Öte yandan, Thatcher, Bir Milleti, vatanseverlikten ziyade vatanseverlik merceği aracılığıyla yeniden yorumlayarak, Bir Millet Muhafazakarlığının bağlayıcı içgüdüsünü kayda değer bir etkiye çağırarak milyonlarca işçi sınıfı seçmenine partiyi oylamada destek vermeye teşvik etti. Kutu.
Bu nedenle, Bir Millet Muhafazakârlığının, parti içinde bile her zaman bir yanlış anlaşılma olduğu olmuştur. Sosyal adalete olan vurgusuyla, eleştirmenlerin onu, devletlerin serbest piyasa ekonomisine yaptığı vurgu ile özellikle Thatcher yıllarını takip eden, devleti uygulayan bir muhafazakârlık sürümü olarak göstermesi kolay olmuştur.
Bununla birlikte, Bir Millet muhafazakarlığı doğası gereği, sınıflar arasında ekonomik işbirliğinden ziyade vurgunun toplumsal olduğu piyasa odaklı ekonomik politikalara karşı değildir.
Thatcher döneminden bu yana Muhafazakar Partideki bölünmelerin zaman zaman sismik olduğu kanıtlandı - yalnızca Avrupa Birliği üyeliği meselesinde değil, aynı zamanda hangi hükümet müdahalesinin doğru olduğu sorusu üzerine.
Sonuç olarak, “Bir Millet” terimi, seçim başarısını teşvik etmek amacıyla partinin her iki kutbu tarafından kullanılan çifte bir anlama sahip oldu.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder